近年来多体现我国近代实业商贾的影视剧集，实举之例尤其以清朝中后期大商巨贾为多，观后的确收获颇丰！自《红顶商人胡雪岩》到《乔家大院》，由《大染坊》再到《旱码头》，独《一代大商孟洛川》更为精深透彻。中国在那一时期的国力形势可谓孱弱疲沓，备受列强凌辱摧残，仍处于萌芽之态的我商业发展可谓忍辱负重，不堪重负，独商贾之家辈出英才，逆流而生，逆境而长，曰：风天气色数商人。
说到孟洛川势必要提及百年老字号“瑞蚨祥” 此题引着实令人入境，饶有兴趣的追寻其传奇般经商立号之履历。
瑞蚨祥百年以来始终坚持“至诚至上、货真价实、言不二价、童叟无欺”的经营宗旨。百余年来瑞蚨祥始终保持老店全、新、优的经营特色。“全”就是从低到高档次齐全：“新”就是新品种新花色不断推陈出新：“优”就是集各地优质面料荟萃一堂供广大顾客挑选。并一直奉行百年老店的至诚至上、货真价实、言不二价、童叟无欺的“十六字方针“。第六十九世传人孟洛川继承祖业，做了家族绸布商号“裕富祥”的商务主政，孟洛川以其家族在旧军镇发家的实力，于1880年（清光绪六年）便极力向京、津、沪等大城市拓展。委托在北京前门外布巷子经营寨子布多年的本族兄弟孟觐侯在大栅栏开了瑞蚨祥绸布店。面向皇宫贵族、达官显贵、梨园艺人、大家闰秀、小家碧玉乃至平民百姓等各个阶层。北京瑞蚨祥是孟氏家族在全国开设的二十四家商店中最大的一家。开业后生意兴隆、日进斗金，一时间名声大作。当时北京曾流传着向别人谝富的一首歌谣：“头顶马聚源，脚踩内联升，身穿瑞蚨祥。”可见当时的瑞蚨祥是何等的风光。新中国的第一面在天安门广场冉冉升起的五星红旗就是由周恩来总理亲自指定批示由“瑞蚨祥”制作的。这是瑞蚨祥人的骄傲，也是全国丝绸业的骄傲。
今天的瑞蚨祥人正积极挖掘自身潜力，开拓新领域，学习先进的现代化管理经营科学技术，决心让瑞蚨祥这颗明珠大放异彩。瑞蚨祥经理时常教育全体员工：“我们要珍惜瑞蚨祥这块很引人的金字招牌和殊荣，一定要把生意做得更好，为国家多做贡献，以我们的实际行动回报国家和人民”。
就剧情而言可谓贯穿孟洛川一生经商做贾的故事，联系在一起体现出中国商人在那时的风骨和睿智。经商以积著交易之理，籴盈粜缺，取有平无，大则利国便民，小则富家裕室，人我两利。这可能就是那时商贾的处世理念和宗旨，也展示出那时商业并未像今世般如此千头万绪，繁复不堪。
孟氏立志革新，引进洋纱生产“洋经土纬”新布种，又开办钱庄，发行债券，推行“贷纱放织”的新式生产经营方式，使商号得到空前的发展。与此同时，孟洛川无意间与前商号掌柜的儿子艾隆标结仇，艾隆标利用苏伊士运河的开通和国内战局，使孟洛川的事业受挫。孟洛川痛定思痛，总结自己失败的教训，遵循圣人教诲诚信经商，终于东山再起，重振“瑞蚨祥”。后来在与日寇的经济蚕食政策之下仍以睿智击溃之。在经商的历程中，孟洛川遵循“君子爱财，取之有道”的原则，奉行“见利思义，为富重仁”的信条，盈利后筑路修桥，兴办义学，赈灾济民，“穷则独善其身，达则兼济天下”，其贾服儒行、经世济民的儒商风范，广为百姓称颂，堪为一代大商之楷模！
在那一个“万般皆下品，唯有读书高”的封建自闭的年代，商贾之家终有敌国之富也只能屈居末流阶层，备受官匪欺负凌辱，讹诈盘剥。商人可悲的境地无不体现那时闭关自守，保守迂腐的社会状况。其经商之难，图利之囧可窥一斑。
书写此文并非一味品味古人经商传奇，而感悟其中文理之道视为精髓！孟洛川一剧中曾经颂道：半部《论语》可成大商之道。表面颇有重儒术用以彰商道大行其法，其实更重要的是《论语》中更多的是以古人之鉴教化人性从善。人性正道也就是经商之根本。商者，国为先，己为后；客为先，店未后；信为先，利为后。货通天下，利射四海，字号立百世不朽，财富积万贯有余，唯有此道方为大商名贾之境界。
孟洛川从师学艺时接受了儒学精深的处事之道。其精髓贯穿于道与术，取与予，利与害，常与变，方与圆，生与死之间。又如《汉书艺文志》云：谋者，韬略也。谋略以正守国，以奇用兵，先计而后战。天下之谋略无论运用于何时何地何事，都必用到时谋，地谋，人谋这三则。并通晓陶朱公所著之《陶朱商经十八法》的三谋三略是为人谋，事谋，物谋，货略，价略，市略。也正因为孟洛川极高的悟性和处事为人的原则，加之其精于变通之术。他深谙商道之本，善于审时度势，沟通权变，联系各色人物，调和各种矛盾，明辨祸福利弊，也善于转输货物，商略价格，拓展市场，终于成就了一代纵横商海，吞吐宇宙的大商风骨。这就是“大商无算”的彰显。
对于一代大商的惊世传奇只可仰望学之，其经典商战功绩也只可顶礼膜拜。毕竟时过境迁，更迭之后又岂能还复。但是其风骨之中的精神不得不令人折服。万千之一，我们选择一二稍作解析，便知分晓。
首先就“瑞蚨祥”这一百年老店的品牌意念说开去。“瑞蚨祥”老店子孟氏开业以来，就围绕这块牌子定下店规和经商理念。
早年前门外一带布店云集，要想在此地站稳脚根，生意上与同行竞争必须有与众不同之处。于是瑞蚨祥的掌门人精巧装饰门面，细致布置店堂，并用严格的店规约束所有店员的言谈举止。使每一位顾客乘兴而来、满意而去。因此，生意异常红火，发展极快，在京城绸布业中几乎占居垄断地位。凡违背者皆会被辞柜（解雇）而去，并在行内难以立足。其精髓就在“瑞蚨祥“店门口的对联：货真价实生财道，童叟无欺生意经。他们恪守悦客之祖训：顾客是店家的衣食父母。悦客，就是悦父母而慧衣食。同时，对于员工的培养和教育都以“以店为家”的宗旨教化之，使上至掌柜下至学徒都有归属感，对于本店从属的困难都以人性化管理模式施以帮扶和支持。故此，在“瑞蚨祥“经历在多次变故后，其团队中的骨干力量都没有因东主的置换而背弃离去。其团队的凝聚力于此可窥端倪。
“瑞蚨祥”因孟洛川在经营“湘饷债券”遭到小人暗算，即便落魄到盘出祖传的几家店铺，也没有放弃“瑞蚨祥”这块招牌。1900年（清光绪26年），义和团攻侵北京，一把大火使大栅栏满目苍夷，瑞蚨祥也未能幸免。店内所有账目和物品化为灰烬。在这场巨大的灾难面前，瑞蚨祥掌门人没有被这窒息的困境所摧倒，他毅然向社会郑重承诺：凡瑞蚨祥所欠客户的款项一律奉还；凡客户所欠瑞蚨祥的钱物一笔勾销。
用今天的话来说，品牌的精神代表了企业顽强的生命力。失去了它也就失去了生存的和发展的意义。中国商贾自古看重“招牌”的重要意义，更加注重维护“招牌”的声誉和名声，为此不惜放弃最大利益而不顾。
环眼今世又有几家企业秉承了这古老而又至理的商业规则？
真正能够做大做强的企业实体除了经营有术，团队共奋，核心睿智外，恐怕维护商业声誉，遵循商道原则也是必须。而此道又仅仅是一个“信”字可以概括！因为除了保质保量，诚信无欺之外，商道之根本在于“取之必先予之”，只进不出势必造成利益矛盾。表面合情合理的商业运作实则因为强势的存在而导致弱者失势，其潜在矛盾终会爆发！如果能过做到此道者就必须有宽广的胸怀和吃亏的心态。
许多企业在商业规则中循规蹈矩，甚至是行业的领旗者。可是当天灾人祸，国难当前时，便露出唯利是图的本色，全然不顾国民之态。这样的企业势必会脱离供养之发展的土壤。“得道多助，失道寡助”也正是说明此道理。《陶朱商经》中曾这样写到：安国之道在于善民，强国之道在于治军，富国之道在于通商。此话既有需国民需重视商业，也透射出商家对于国家民族之责任和义务。
放眼中国，几十年的更新发展，经历数次天灾人祸，我辈皆以大义视之，解慷慨之囊，伸援助之手，心系国计民生，民族兴衰，实为国家人民之大幸！诚然，民族之商业的兴盛从商道之善存之心可以观之。
如今世界大同，文化经济流通无异。许多来华之企业在此人性化从善之举上令人扼腕。中国不缺自救之力，也不图外来解忧。可是就是这些貌似世界巨商却在中华之地汲取商业之力却不为从善之心。日后可想，人心所向，当中华强盛之时，就是尔等颓废之日。此时之强非永世之强，此时之善必是日后之功。眼前之利为小利，欲得之必先予之，乃大智慧，可保千秋功业。
孟洛川另一个令人侧目的地方就是为企业开办义学，为企业培养和输送专业的人才。这是又一种目光远大的举措，是企业持续发展并不失企业本色的英明决策。其义学的修习中心就在于将中国商贾之道与西方商业模式兼容，类似于现在的商学院。其学科内兼修了诸多西方经济发达国家的商业文化和运作模式，也包括当时的日本。
在那个年代，中国商人与外国通商已经频繁，中国手工业生产出来的产品如丝绸，陶瓷，茶叶与外界的棉纱，布匹，机器等互相交易，也曾繁荣了当时的经济模式，上海就是在那时成为世界闻名的金融中心。所以，作为“瑞蚨祥”以布匹丝绸为主要经营方向的企业商家自然与当时纺织业发达的英，法等国进行贸易往来。后来日本的介入却带着控制当地资源，扼杀民族商业的政治目的。日本商人利用政治背景的支持利用世界所不通融的商业手段“倾销”来击垮当时仍处于萌芽状态的中国纺织行业。于此，面对这样的“竞争对手”，孟洛川用了一个“人和”和一个“赊欠”的方略予以击溃之。放弃前嫌，携手共赢，将以前的国内对手化干戈为玉帛，同仇敌忾，同时将眼光和心胸放在民族工业兴衰的高度。为此，孟洛川倾其所有帮扶一切受到侵害的同仁，并且利用英法商人在华商业利益受到日本倾销的矛盾上演了一出“以夷制夷”的方略终将日本的阴谋化解
从此可以看出睿智之外将大义作为最高利益来追求是大商之道的精神所在。当然，在那时商人得不到政府的支持和帮扶，英法商人利益受到侵害时可以通过政府的干涉或施以压力而得到有力的保障。而那时的中国商人却没有这等眷顾。由此可见，世界贸易之间的冲突和矛盾，特别是对外商贸过程中所出现的欺诈和不正当竞争时，政府的公信力取决于其在世界上的政治经济地位。没有这样的前提，也就没有商业有序发展的根本保障。
在如今经济飞速发展的世界经济领域，商业法则的确立已经不是单纯的买卖关系，所涉及的面也非一般商家所能够左右，如今慢慢多元化的经济共同体如雨后春笋一般冒出来，并且担当越来越重要的角色，其中原因就是为了更好的维护团体的利益，维护经济的秩序。看中国，虽然还有太多不如意的地方，尤其是在商业法则与世界接轨的进程中。可是想妄为欺凌中国企业的局面已经不复存在了。即便有，也是因为国之商家对于世界贸易的发展进程有诸多疏漏被不良对手所利用。当然，政治的介入直接影响商业的发展和有序，形成一种强国经济的单方模式，其实也就是：国之不强，则商业不举。
同样是在此剧中，日本阴谋控制布业的基本原材料——纺织生产，意在控制当地的棉业纺织，孟洛川施以一计：“贷纱放织”。用今天的话而言就是中国最早的标准化生产模式。由商家统一购买棉纱贷给织户，划定相同的纺织规格，按此规格一并验收。对于当时以小规模生产为主流的中国落后的纺织业，这无异于是一次开天辟地的生产革新。击败日本的阴谋维护民族商业的尊严是功德，将中国纺织业的发展带入一个新的局面更是功德！瑞蚨祥这非凡的气魄和高尚的商业信誉，在当时社会上引起巨大震动，一时传为佳话。
行业创新是如今最为令商家侧目的重点。欲引领行业先行，谋求商业最大利益，就必须有过人之处，领先之势，更要有敢第一个吃螃蟹的胆识。
